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Revue de Synthèse

0035-1776
 

 ARTICLE VOL 128/3-4 - 2007  - pp.295-310  - doi:10.1007/s11873-007-0021-4
TITRE
Leibniz, Wolff et la Métaphysique Traitée Selon la Méthode Scientifique

RÉSUMÉ

Die Wolffianische Philosophie wird von Kommentatoren häufig als «dogmatischer Leibnizismus» bezeichnet. Wenn man diesen Ausdruck aber positiv interpretieren will, entdeckt man den Unterschied zwischen der Metaphysik von Leibniz und Wolff sowie deren entscheidenden Beitrag zur Geschichte des Denkens. Zunächst wird der Begriff «Dogma» in der Wolffianischen Philosophie analysiert, was zum beweisführenden Modell der Euclidis Elementa führt. Am Beispiel der axiomatischen Beweisführung baut der Philosoph die Ontologie der «Ersten Philosophie» auf. In der Philosophie von Wolff ist der beweisführende Aspekt untrennbar mit der Rolle der «Erkenntnis a posteriori» verbunden. Somit lassen sich die Funktion der Ontologie, die Wolffianische Kosmologie sowie die Entdeckung des Begriffs «Teleologie» nachvollziehen.



ABSTRACT

Wolff’s philosophy is often defined by commentators as « dogmatic leibnizism ». However, if we try to read the expression in a positive light, we discover what exactly distinguishes Wolff’s metaphysics from that of Leibniz, thereby establishing Wolff’s real contribution to the history of thought. First of all, the notion of « dogma » presented in Wolff’s philosophy is analyzed. This notion recalls the demonstrative model provided by mathematics and especially, Euclid’s Elements. According to axiomatic patterns, ontology is thought of as the « first philosophy ». This aspect cannot be separated from the function of a posteriori knowledge in Wolff’s thinking. This permits us to comprehend the function of ontology, Wolff’s cosmology, and his invention of the notion of « teleology ».



AUTEUR(S)
Jean-Paul PACCIONI

MOTS-CLÉS
Dogma, beweisführendes Modell, Ontologie, Kosmologie, Teleologie

KEYWORDS
dogma, demonstrative model, ontology, cosmology, teleology

LANGUE DE L'ARTICLE
Français

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