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Revue de Synthèse

0035-1776
 

 ARTICLE VOL 123/1 - 2002  - pp.149-166  - doi:10.1007/BF02963325
TITRE
Le territoire englouti de Mologa

RÉSUMÉ

Das Schicksal der Gemeinde von Mologa, einem Dorf in Zentral-Russland, wurde von einem wichtigen Ereignis gezeichnet: dem Bau des Staudamms von Rybinsk. Die Folgen waren zunächst die Zwangsumsiedlung der Einwohner und dann, als 1941 der Staudamm in Betrieb genommen wurde, die Überflutung ihres ursprünglichen, heimatlichen Dorfes. Von da an wird diese neue Mobilität zu einem Teil der territorialen Verwurzelung der Bewohner von Mologa und zur symbolischen Grundlage der kollektiven Identität der Gemeinschaft. So entsteht aus der zwangsläufigen Umsiedlung eine Kultur der Mobilität, die sich auf die räumliche Überschneidung individueller und kollektiver Identitäten stützt. Sie entwickelt eine Eigendynamik, die auf dem Prinzip der möglichen Rückkehr beruht.



ABSTRACT

The fate of the people of Mologa, a provincial village in central Russia, was forever marked by two consequences stemming directly from a single major event when the Rybinsk dam went into service in 1941. Not only did the waters of the lake it created cover their homes, but ene entire population was displaced as well. From then on, the inhabitants’ new-found mobility was assimilated to the attachment to their territory, which on a symbolic level constituted their collective identity. In this sense, their forced displacement was incorporated into a culture of mobility: based on the spatial overlaying of individual and collective identities, it expressed its true dynamic nature in the principle of a potential return. The case of the community of Mologa is in many ways emblematic of the Soviet redistribution of populations; the bond between identities (personal, familial, or collective) and a territory seems to have been constructed in such a way that the displacement, rather than putting this bond into jeopardy, established or activated it. It did this by stimulating a living relationship within the spatial dimension. This dialectical movement between distance and return contributed to the formation and the preservation of a communal identity taking the form of mobility.



AUTEUR(S)
Élisabeth GESSAT-ANSTETT

MOTS-CLÉS
Postsowjetruland, Strafversetzung, Identität, Gebiet, Eingeborene

KEYWORDS
post-socialist Russia, forced transfer of population, identity, territory, autochtony

LANGUE DE L'ARTICLE
Français

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